华夏大地，自古便有“愚公移山”之传说，那矢志不渝的精神穿越千年仍熠熠生辉。而在当代巴蜀的教育沃土上，一位耄耋智者以毕生心血续写着新时代“愚公”传奇，他皓首穷经，毕生求索，倾其所有，只为移走横亘在教育伟业与时代精神传承路上的三座大山。他，便是四川师范大学原副校长、被万千师生尊称为“五老”典范的唐志成先生。他的一生，便是一部感人至深的“巴蜀愚公”传。

第一座山：历史尘封之山——他要为大学寻回失落的记忆，接续光荣血脉

岁月流转，记忆会蒙尘，精神会稀释。对于四川师范大学这所历经七十余载风雨，满载辉煌的学府而言，最大的危机，莫过于后世学子忘却来时之路。唐志成先生敏锐地察觉到了这座名为“遗忘”的大山，便立志以口为锄，以心为犁，用一次次的讲述去一寸寸地开凿，好让大学的“红色基因”重新如岩浆般炽热，奔涌于校园的血脉，烙印在学子的心中。

他宛如一座行走的校史馆，在任何一个可以发声的讲台上，都以一种近乎传教士般的热情，向世人讲述着川师大的前世今生。他的讲述，充满了画面与细节。我们仿佛穿越历史时空，看见原党委书记黄明在上海如何以舞厅为掩护，于刀尖上为党传递着珍贵情报；我们仿佛能听见，被胡耀邦同志盛赞为“川北艾思奇”的原院长苏黎，他那充满辩证智慧与革命激情的演讲。朱德元帅的殷切期望，张澜先生的教育宏图，罗瑞卿将军的亲切关怀……这些与川师大血脉相连的名字，经由唐志成先生声情并茂地讲述，从泛黄的史册中走出，变得有血有肉，有温度有灵魂。

他深知，一所大学的精神高度，取决于其历史的深度。因此，他以愚公移山般的执拗，寒来暑往，日复一日地“挖掘”着这座历史的大山。每一次讲述，都是精神的传承；每一次回望，都是力量的凝聚。他矢志让每一位川师学子铭记，自己的母校，是一座拥有光荣与梦想、浸润着红色血脉的圣殿。这，便是这位巴蜀“愚公”为教育强国伟业，开凿出的一方精神基石。

第二座山：功名浮华之山——他要为时代锻造纯粹的师魂，培育大写“人师”

教育之根，在于立德树人；强国之基，在于良师辈出。在唐志成先生眼中，比传授知识更重要的，是塑造品格，是移走那座名为“浮躁”与“功利”的浮华之山。

他将自己几十年的人生阅历，化为一座精神富矿，慷慨地分享给后辈。在与青年辅导员座谈时，他字字珠玑，高举“人师”旗帜，告诫他们不仅要做学问的引路人，更要做他们人生的摆渡人。他提出的“高度”与“宽度”之论，是期盼新一代师者既要有仰望星空的家国情怀，又要有脚踏实地的专业本领。

为了让“德”字具象化，他常动情讲述挚友、大慈善家田家炳先生的故事。那个被田先生用了一周的“夏枯草”矿泉水瓶，那张被他吃得干干净净、不留一粒粮食的餐盘，那座为了兑现捐资承诺而在金融风暴中毅然卖掉的花园洋楼……这些故事，由唐志成先生讲来，充满了敬佩与深情。他正是要用田家炳先生“俭以养德”、一诺千金的伟大人格，去洗涤、去冲击、去重塑青年师者的价值观。他坚信，只有培养出一支师德高尚、品格纯粹的教师队伍，教育强国的梦想才能真正照进现实。这位“愚公”所搬之山，是风气，是人心，是整个教育生态的净化与升华。此山一移，师魂归正，人师挺立。

第三座山：人心阻隔之山——他要为大学架设情感的桥梁，汇聚磅礴力量

一所大学的精神魂系，不仅在于庙堂之高，更在于江湖之远，在于数十万校友与母校之间那份剪不断的情感纽带。然而，地理的距离与时间的流逝，是可能疏远人心的“大山”。退休后的唐志成先生，便将全部的热情倾注于移走此山的伟业。

他像一位慈父，细数着孩子们对母校家园的每一次反哺。他的记忆里，满是动人的画面：当狮子山校区停水一周，是校友八方奔走，立下“今天自来水不上山，我就不下山”的誓言；当校园常年被停电困扰，是校友痛心疾首，请来供电局长，从此为狮子山带来一片光明；当由校友呼吁而来的38路公交车第一次开到校门口，学生会主席满怀激动地为校友献上鲜花，两人相拥而泣……

这些故事，是他心中最珍贵的宝藏。他深知校友力量可以排山倒海，所以在校友会成立之际，他欣然领命，誓要“建筑起一座能渡千军万马的情感之桥”。他要让每一位校友都感受到，无论身在何方，母校永远是守望他们归航的灯塔。

愚公移山，其志可嘉，其行可佩。唐志成先生，这位巴蜀学府的“当代愚公”，他穷尽一生，搬走的是历史的尘封，搬走的是师德的浮躁，搬走的是人心的隔阂。他留下的，是一段不朽的校史，是一座师德的丰碑，是一座情感的桥梁。当他在发言的最后，振臂高呼“母校四川师大万岁！”之时，那排山倒海的气势，分明是一位“愚公”最豪迈的宣告：前路已平，后辈可期！

唐志成先生这一生，未曾移动真实的山峦，却用“愚公”般的执着，为后辈开凿出了一条通往理想的巍巍大道。这，就是一位“五老”前辈对“弘扬时代精神，建设教育强国”伟业最深沉、最宏伟的答卷。